По поводу одного круглого стола.

Интересно получается. С одной стороны, гласность и открытость, против изоляционизма... А с другой - круглый стол завершается ожиданиями, связанными с принятием "Положения о церковном суде". Да, церковные суды начали действовать.... И что, они взялись за тех, кто своим нравственным обликом создает соблазн в Церкви и тем самым становится и источником конфликтов? Вовсе нет. В первую очеередь взялись за тех, кто попытался вывести обсуждение болезненных церковных вопросов из замкнутой "кухни" на то самое "дискуссионное поле", за которое вроде бы ратуют участники дискуссии. "Хочешь писать? - пиши в стол, может потомки и решат, что ты прав". Зачем выводить все это на всеобщее обсуждение? Это соблазн. Молчать и только молчать. Или пиши лично епископу, а он уже примет к сведению, если нужно. Ему-то видней - он епископ... а ты кто такой? Не хочешь молчать? Тогда вот теперь для тебя у нас есть церковный суд. Так что церковный суд, который должен был бы по идее стать инструментом оздоровления иерархии, стал просто репрессионным механизмом для борьбы с "неудобными" клириками, теми, кто не хочет ограничиваться междусобойными психотерапевтическими ворчаниями на "кухне". Потому что действительно - шушуканиями по углав вдела в Церкви не поправишь. Заметьте, что героев тех самых анонимных интернет-перестрелок, о злобности которых сетует о. Владимир Вигилянский, как раз никто не трогает, ибо ведь они анонимны. А вот тот, кто честно открывает свое лицо и мысли, призывает совместно взяться за решение церковных проблем - вот-то и оказывается мишенью и "козлом отпущения". Объектом для церковных судов. И ценным материалом для упражений в казуистике так называемых "канонистов", с городост потом демонстрирующих плоды своих трудов перед семинаристской аудиторией. Вот, мол, такой перед вами объект. Как к нему подступиться? Учитесь, пока я жив.. Вот энтим его каноном, и вдобавок вот энтим...

И вот еще такая цитата из "круглого стола":


Кроме того, "лучшим лекарством от конфликтов" в церковной среде, по словам о.Всеволода, является подлинная соборность, но не в духе лозунга "Вся власть мирянам" (к чему склонны некоторые последователи о.Георгия Кочеткова и журналист Сергей Бычков, отметил выступавший), который может привести к реальной власти лишь "олигархов и чиновников". "Вся власть -- Церкви в лице епископов", -- в этом о.Всеволод видит "залог церковной независимости от "сильных мира сего" и принцип соборности, который предполагает обсуждение важнейших проблем церковной жизни "в духе советования епископата с пастырями и мирянами".


Интересно, где это Кочетков провозглашал лозунг "Вся власть мирянам"? Скажут, мол, ну не говорил, но это в его духе... В духе или говорил, уже особо не каждый разберется, а священник лишний раз представлен революционером с искусственно навязанным ему революциолнным лозунгом. Да и в каком духе? Кочетков всего лишь говорит, как и многие другие, лишь об увеличени роли и ответственности мирян в Церкви, преодолении ее клерикализации, устранении известного перекоса, из-за которого страдает подлинная соборность в Церкви. В понимании же о. Всеволода "принцип соборности" это "Вся власть - Церкви в лице епископов". То бишь, скажите просто "Вся власть епископам". И этот крайний клерикализм, оказывается, и есть самая что ни на есть "соборность"?
Вообще эти "либералы", оказывается, только и мешают. Хотя и говорится что "скандальное" же поле возникает между двумя полюсами: "крайними фундаменталистами" и "крайними либералами", но не называется ни один "крайний фундаменталист", ни одного примера конфликтов со стороны "крайнего фундаментализма", но зато проявляется озабоченность о том, что нужно "противостоять "натиску модернизма и неообновленчества", который особенно усилился в преддверии Архиерейского собора РПЦ". Очень интересно, правда? На фоне "пензенских сидельцев", "всенародных покаяний" и борьбе с ИНН? Это, оказывется, все усиливающиеся козни "модернистов"? А главный модернист это, наверное, епископ Диомид? Один, кстати, из тех, кому предлагается передать "всю власть".

P. S. Печально видеть в этой компании о. Виктора Потапова, одного из тех, чей голос, - один из немногих из просачивавшихся к нам из-за железного занавеса, - я ловил когда-то на волнах "Голоса Америки".

http://news.tut.by/kaleidoscope/108581.html

Хочу дополнить, что действительно новости подбирал я сам. Никакой цензуры.
Вот только немного шокировало, что обманули - на самом деле это был не "прямой эфир".

http://kiprian.narod.ru/
http://greenzone3000.narod.ru/pressa/perbat.htm

В одном из популярных телесериалов героиня позволила себе использовать в неуместном контексте слово "Пасха"

Предстоятель РПЦ МП подарил хоругвь космодрому Байконур

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II передал вымпел-хоругвь космодрому Байконур "за труды по укреплению духовных основ воинского служения Отечеству".

Награду начальнику космодрома генерал-майору Олегу Майдановичу в местной церкви святого великомученика Георгия Победоносца вручил ее настоятель протоиерей Сергий Бычков.

http://www.religare.ru/article53780.htm

к разговору об исповеди:

...Это и есть "мир во зле лежит", это и есть "жить по лжи". Вроде бы и попировали вместе, а открыться друг другу забыли. Вроде бы и молились вместе, но личная жизнь осталась тайной за семью печатями... Даже не деформация - имитация общения, вот главная ложь, которая составляет тусклый, пыльный фон человеческого существования.
В мире несвободы - религиозные общины, похожие на клубы молчальников, клубы молчальников, похожие на религиозные общины. Там - трафаретность, поверхностность, самообман. Это магизм - надежда на то, что если воспроизвести форму общения, то и содержание само собой воспроизведётся. Поднять бокалы и содвинуть - и появится то, что побуждает поднимать бокалы. А оно возьмёт и не появится. Общение - одна из немногих сфер, в которых рефлексы идут не на пользу, а во вред...

После приезда Папы в США начался бум священников

http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=762

Фото мои, но почему отбрали именно эти, не знаю:)

В последнее время постоянно на почту приходит письмо фривольного содержания с предложением посмотреть фотки. И дается адрес файла с расширением .ехе. Понятно, что вирус. Так вот... нельзя ли по адресу найти хостера и сообщить ему о рассылке вирусного спама с его сервера?

Нигде я не видел рядом столько необычайно умных и столько сказочно глупых людей... И, самое главное, грань между ними о-очень тонкая... Вплоть до полного слияния во едином лице...

В России династия корпоративная, а в Беларуси наследная:) Пиар династической системы правления стартовал аккурат в день субботника. По сути это все тот же известный нам с давних времен так называемый "ленинский субботник", что придает кампании особый шарм. В этом же знаковом контексте прозвучали и собственно слова о назначении преемника.
( Read more... )

а есть считающие себя православными... И касается это не только людей.

Я также поздравляю ваших супруг — Людмилу Александровну и Светлану Владимировну, которые и сейчас, и в будущем будут поддерживать вас, помогать вам в трудностях и испытаниях, а домашняя поддержка очень много значит.

Или это в свете известных слухов?)

( Русская душа - религиозная душа! Независимо от того, во что она верит, это религиозная душа. И это жаждущая душа в духовном смысле. Это душа, которая впитывает любую духовную пищу, которая доступна. )

"Все праздничные мероприятия в городе прошли спокойно и без каких-либо инцидентов, общественный порядок был обеспечен в полном объеме", - подчеркнул Виктор Бирюков.

По его словам, ночные богослужения и крестные ходы, которые прошли в 254 храмах, церквях и монастырях посетили 112 тысяч человек.

112 тыс. человек в Москве это около 1%.
Конечно, надо учесть детей, больных и престарелых.. На процента 2-3 натянет?

Вот нашел тоже среди старых записей:


Дочка Варюша (почти, но еще нет и пяти лет) сегодня проснулась и, сладко потягиваясь:
- Эх, столько снов сегодня приснилось много!
- И что тебе снилось?
- Меня один мальчик ... иди на ушко скажу... (томным шепотом) це-ло-вал!
- А в других снах что было?
- Тоже он целовал...

-------------------------------------------
Уже собираемся в сад.
- Варя с кем ты там сейчас дружишь?
- С Андреем, с Алесей, с Дашей... а с Викторией не дружу..
- А почему?
. Она меня целует. А ведь это нельзя, чтоб девочка девочку целовала.

----------------------------------------------

Еще раньше разговор.
- Я с Владиком не дружу! Он меня вот сюда поцеловал!
- Ну и что?
- Ага... Но у меня же муж есть... Антон.

------------------------------------------------

- Папа, а Антон меня на целых 4 года старше..
- И что?
- А вдруг он вырастет и, пока я вырасту, другую себе жену найдет?

------------------------------------------------------------------------------

Помню, теща все вздыхала : "Ах, ах.. Что же с ней будет в 10 лет?"
Вот уже 10 лет. По дороге в школу подружка Варе докладывает:

- Ты знаешь? Вчера Катя К. с Артемом М. кокетничала!
- Что, что?
- Я говорю, Катя ко-кет-ни-ча-ла с Артемом!
- Ко... кетничала? А что это такое?

"Он такой верующий, ну такой...! Даже три раза разводился на этой почве!"

Просматривал страницы пятилетней давности...
Кое-что интересно переопубликовать...

Вот, например, что я писал о Чернобыльском шляхе (Будет завтра. Скоре всего с разгонами и задержаниями).


( Read more... )

ты можешь
размышлять о вечности
и сомневаться в непорочности
идей, гипотез, восприятия
произведения искусства,
и -- кстати -- самого зачатия
Мадонной сына Иисуса.

Но лучше поклоняться данности
с глубокими ее могилами,
которые потом,
за давностью,
покажутся такими милыми.
Да.
Лучше поклоняться данности
с короткими ее дорогами,
которые потом
до странности
покажутся тебе
широкими,
покажутся большими,
пыльными,
усеянными компромиссами,
покажутся большими крыльями,
покажутся большими птицами.

Да. Лучше поклонятся данности
с убогими ее мерилами,
которые потом до крайности,
послужат для тебя перилами
(хотя и не особо чистыми),
удерживающими в равновесии
твои хромающие истины
на этой выщербленной лестнице.

Думаю, большинство посетителей моего ЖЖ их помнят. Но может кто-то не видел.. Или просто захочется еще раз посмотреть.

http://priestal.livejournal.com/296472.html

http://priestal.livejournal.com/296818.html

"...А ленинские останки я бы просто сжег и сбросил бы пепел в какую-нибудь забытую шахту, о местонахождении которой никто бы не знал".

Интересное мышление - даже лень изобретать что-то новое... Опять шахта.. Лет через 50 шахту найдут, и потянется народ на "покаяние"..

Неужели они действительно считают, что дело в личностях? Вот не повезло, мол, так России.. То один у власти кровопийца, то другой... Откуда ж они вылазят-то?

В отличие от России, в Беларуси "медвежонка" растят с пеленок.

и еще

( И все же пару слов )

по одному из основных прав человека

Зашел только что глянуть на форуме Кураева, что ж там говорит сам Кураев об огне... Вообще-то бываю там редко, и сразу бросилось в глаза объявление:

И это никого не удивляет, потому что такое отношение весьма даже в ходу. Я понимаю, что можно призвать во время поста более внимательно следить за собой, чтобы не согрешить... Ведь грешить, извините, грешно как в посту, так и после поста. А тут получается, что как кончится пост - тогда погуляем, разрядимся на "конфликтные ситуации". А чего... Заслужили - столько терпели, бедные...

И пока деятели Фонда Андрея Первозванного выясняют, что же на самом деле сказал патриарх Феофил, белорусское агенство БЕЛТА сообщает о грядущей церемонии в Иерусалиме в таких выражениях:


Схождение Благодатного огня в ночь Великой субботы - одно из чудес христианства.
Все находящиеся в храме люди, не прекращая молитвы, ждут выхода патриарха с Огнем в руках.
По свидетельствам очевидцев, перед схождением Благодатного огня храм начинают озарять яркие вспышки, тут и там проскакивают маленькие молнии. Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады, находящиеся по бокам Кувуклии, затем начинает сиять Кувуклия, а из отверстия в куполе храма на Гроб с неба опускается вертикальный широкий столб света. В это же время двери пещеры открываются, и выходит православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный огонь.

Я вот что подумал... А может патриарх Феофил просто не видит ничего... Пока он там в кувуклии отсиживается вокруг такое творится!

Глава попечительских советов Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы Владимир Якунин выразил сожаление в связи с появлением в СМИ и интернете интерпретации слов Иерусалимского Патриарха Феофила, ставящей под сомнение чудо схождения Благодатного огня в Великую Субботу в Иерусалиме, сообщает "Интерфакс".
............
В.Якунин, комментируя накануне на пресс- конференции по просьбе журналистов мнение А. Кураева, отметил, что, согласно имеющейся записи выступления Патриарха Феофила, тот "совершенно четко говорил о Святом огне, называл его Holy Fair". "Не знаю, каких терминов ожидал Кураев, но, на мой взгляд, никаких оснований для толкования высказывания Иерусалимского Патриарха как высказывания, которое отрицает святость этого события, его непознаваемость, там нет. Это есть интерпретация конкретного человека", - подчеркнул В. Якунин.
.............
По его мнению, священноначалию Русской православной церкви следовало бы определить, "что и как позволительно трактовать священнослужителю, если он таковым является, а что не очень позволительно и не очень правильно".

Что такое исповедь? В чем ее смысл?
Странные вопросы, не так ли? На первый взгляд кажется, что исповедь это самое понятное и естественое в Церкви. Первопришедший в Церковь человек ищет исповеди так, как будто имеет о ней более-менее ясное представление. Гораздо большее, чем об Евхаристии, например. Он чувствует нужду "поисповедоведовать грехи". Даже далекий от Церкви человек, бывает, вздохнет: "Эх, грешник я.. Надо бы мне в церковь... поисповедоваться.."
Но вот по мере вживания в церковную жизнь как-то пропадает эта очевидность... Да и опыт показывает, что "естественное" понимание исоведи ведет куда-то не туда. Это чувствуют и пастыри, и пасомые. И тогда первые пытаются что-то втолковать, описать в пособиях, вторые же ищут нужного направления, вразумления и уже написанного пособия. Пособия же в большинстве случаев порждают еще больше путаницы. Одни из них чрезмерно абстрактны, а другие, наоборот, до комичного конкретны изобретательны в сочинительстве новых "грехов".
Мне кажется, просто мы все-таки не понимаем какой-то сути. Не видим ее за обманчивой очевидностью.
Не могу сказать, что я много и упорно исследовал вопос. Но все же.. мне показалось, что нечто нащупал. Вкратце довольно банальные и некорретные выводы. Что-то вроде мыслей-эскиза. Поэтому прошу не столько судить, сколько призываю вместе подумать.

( Read more... )

Выступил Глеб Павловский. Тоже по поводу съезда "Единой России".
Вы думали, наверное, что в России откат к советскому прошлому? Как раз наоборот!
"Просходит ни что иное как европеизация политики... отход от однокнопочного управления..."
Интересно, к какому? К односедалищному, что ли?
И еще Павловский что-то такое ввернул насчет этих самых.. как их.. инноваций.... Европезиция и инновация.. что-то вроде того... Вообще, это странное слово прямо замелькало в последнее время в глазах... Похоже, что это ключевое словечко эплохи... Поискал определение.... Одно из найденого в Гугле: "Инновации – это, прежде всего, состояние ума". Ну, точно!

По телевизору один из делегатов прошедшего съезда "Единой России" популярно объясняет, почему нужна хартия политических клубов партии:

"Вы знаете, почему не было построена Вавилонская башня? Потому что все говорили на разных языках. Так вот хартия нужна, чтобы говорили на одном языке".
Ах вот как? Так это строительство Вавилонской башни у вас...

- Внучка меня спрашивает, как ты напишешь "раненый солдат" и "раненный в плечо солдат", с какими "н"? Но если он раненый, какая разница - куда; в плечо или что-то другое, но он раненый…

- Это ты так объяснял? - уточнил президент.

- Да. А она мне говорит, ты не знаешь.

- А надо как? - заинтересовался Александр Лукашенко.

- Она сама не знает. Но какая разница, куда он раненный?

Одна районная газетка опубликовала такое теплое послание читателям (точнее, нечитателям):


«Почти 800 жителей района покупают «Працоўную славу» в магазинах продкооперации и коммерческих киосков, более 6000 выписывают районку, есть преданные наши читатели даже в Минске.

Мы искренне благодарны каждому за такую верность местному изданию и небезосновательно надеемся, что круг наших друзей будет расширятся. Однако, к сожалению, есть граждане, которые, по их признанию, «читают районку только на работе». Удивительно, как это им удается сделать за бесконечными служебными делами?!

Основные наши читатели – простые люди, завидную верность газете сохраняют и пенсионеры, а вот среди интеллигенции, инженерно-технических работников и других управленцев не так много наших постоянных подписчиков.

Некоторые умышленно экономят, оформляя доставку газеты только на один месяц. Известно, каждый имеет право выбора, свой интерес к различным СМИ. Однако беспокоит тот факт: многие из тех, кто умышленно игнорируют СВОЮ районную газету, получают неплохую заработную плату, благодаря дотациям из районного бюджета.

Но дело не только в этом. Непонятно, как можно обходиться в повседневной профессиональной работе без общественно-полезной информации о жизни района, которая в широком объеме представлена на страницах местного издания?! Фамилии людей, которые умышленно игнорируют подписку на «Працоўную славу», нам регулярно предоставляют почтальоны. Не исключено, что по результатам очередной подписной кампании такие «черные» списки появятся на страницах районки. Поэтому лучше заранее подумать о своем авторитете и поспешить на почту, тем более, что времени осталось не так много».

Библия занимает первое место в рейтинге любимых книг американцев, согласно недавнему социологическому опросу, проведенному в США исследовательским центром "Harris Interactive", - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Интерфакс.

При этом Священное Писание остается фаворитом у жителей Америки вне зависимости от пола и возраста, тогда как второе место в списке любимых книг делят между собой "Унесенные ветром" - у женщин и "Властелин колец" - у мужчин.

Далее следуют книги про Гарри Поттера Джоан Роулинг, роман Стивена Кинга "Противостояние" и "Код да Винчи", сообщает во вторник сайт религиозных новостей "Om Sakthi" со ссылкой на данные центра.

Во вторник 25 января 1977 года в Московской церкви состоялось экуменическое богослужение, в котором приняли участие представители различных христианских церквей и на котором присутствовали многочисленные сотрудники иностранных представительств в Москве.
В этот же день в городе Загорске в Троице-Сергиевой лавре также была совершена экуменическая молитва с участием представителей от нашего братства.
.....................................................................................

...Следующим выступил настоятель патриаршего собора, протопресвитер Виталий Боровой:
«Дорогие братья и сестры, я обращаюсь к вам с чувством глубокой радости и вместе с тем с чувством глубокого смущения и волнения.
Мне радостно потому, что после нашей общей всехристианской экуменической молитвы в Загорске, в Духовной академии, мне выпала честь по приглашению наших братьев представлять Русскую православную церковь и вместе с вами молиться Господу о нашем общем единстве. Вместе с тем я полон смущения и волнения потому, что я боюсь, что не выскажу всего того, что наполняет мою душу. Однако я попытаюсь поделиться с вами, хотя бы отчасти, некоторыми моими мыслями. Это не будет все, что я хотел бы сказать вам, но это будет искренний крик наболевшего сердца.
Дорогие братья и сестры! Вот смотрю я на вас, моих евангельских христиан-баптистов, пятидесятников, православных и представителей католической церкви, и пред моим мысленным взором предстоят сейчас миллионы и миллионы остальных христиан во всем мире, которые в эти же дни в различных городах и деревнях, различных христианских церквах собраны сейчас вместе и также возносят свои молитвы Господу о единстве христианской церкви.
Господь основал Свою Церковь. Но христиане на протяжении веков своего существования разъединили единое тело Христово. И в результате этого пало наше христианское свидетельство.
Дорогие братья и сестры! Сейчас все христиане работают в направлении достижения единства. Однако путь к единству очень трудный, очень сложный; и иногда в отчаянии опускаются руки и появляется соблазн сказать: Господи! Это недостижимо!
Мне лично выпала на долю честь участвовать в работе Всемирного Совета церквей, в частности, в комиссии «Вера и церковное устройство», которая занимается поисками путей к единству всех христиан. В этой комиссии участвуют все христианские церкви. И вот я должен свидетельствовать пред вами, что успехи на пути богословского единства очень большие, только об этом мы с вами почти еще ничего не знаем. И вот сейчас комиссия «Веры и церковного устройства» достигла успехов по вопросу о крещении, по вопросу причастия и по вопросу взаимного признания священства. Это самые главные вопросы, которые нас разъединяют. В этой комиссии принимали участие богословы всех христианских церквей, в том числе очень активно участвовали и знаменитые баптистские богословы. Но, дорогие мои братья и сестры, не особенно важно, что скажет церковное священноначалие. Важно, что скажет народ Божий, ибо церковь— это вы! Очень хорошо, дорогие братья и сестры, что наше церковное начальство общается друг с другом по-братски и прежнюю вражду поменяло на братство и любовь, но этого недостаточно. Задача всех, кто служит слову Божию, разъяснять необходимость настоящего братства, настоящей любви между народом Божиим. Только тогда мы с вами достигнем настоящего единства, которое нам нужно, как воздух, потому что, не достигнув единства, мы не сможем противостоять натиску неверия. Ибо только объединенная христианская семья может эффективно свидетельствовать об истине Бо-жией. Пусть поможет нам в этом Господь».

"Братский вестник" (журнал Всесоюзного Совета Евангельских Христиан - Баптистов), № 2, 1977 г.

Интервью отца Георгия Кочеткова 7 апреля 2008 года, в день кончины отца Виталия Борового

Вторник, 18 февраля 1975

Вчера - суета в связи с приездом московской церковной делегации. Я был только на завтраке в двенадцать часов, в ресторане, но не на официальном приеме. Сидел с о.В.Боровым, единственный с человеческим и даже страдальческим лицом. Остальные - какие-то благообразно окаменелые, одинаковые, на одно лицо, с тем же выражением, теми же улыбками. Я говорю о.В.: "Может быть, заехали бы к нам, в Академию". Он: "Говорите с начальством. Вы ведь знаете, если пошлют, то мы и к черту поедем…" Нервный, желчный, ехидный, но по отношению "своих"…

Понедельник, 10 марта 1975

Бурная неделя! Три полета: в Питтсбург, Кливленд и Акрон. В пятницу - в Акрон, у о.Иоанна Масона, в очень уютной и доброжелательной атмосфере. Опять собрания, те же разговоры… Вылетаем обратно в субботу в полной темноте при падающем снеге. В семинарии служит о.Виталий Боровой. После обедни он обращается к студентам. Очень умно, как всегда - мы, мол (то есть теперешние церковные деятели в России), только удобрение для будущего - и как удобрения (которое иногда плохо пахнет) нас чуждаются. Но Бог и история рассудят… В 4.30 обед с арх. Владимиром, ректором Московской духовной академии, о.К. Гундлевым (Ленинградская духовная академия), его братом о.Николаем и Боровым. Обмен речами - в речи арх. Владимира слышится обида: что это нас все попрекают нашей "несвободностью". Потом всенощная. Какой-то осадок на душе - кроме Борового (или он уж слишком умен) все - включая доброжелательство - отдает "официальной" линией… Их закованность!

В Москве 8 апреля в Центральном доме литераторов вручили "Русскую премию".

«Русская премия» ежегодно присуждается писателям СНГ (кроме России) и Прибалтики, пишущим на русском языке в номинациях "Поэзия", "Малая проза" и "Крупная проза". Конкурс учрежден в 2005 году некоммерческой организацией «Институт евразийских исследований».
Цель конкурса – содействовать сохранению русского языка как уникального явления культуры постсоветского пространства, способствовать популяризации русского языка и развитию международного гуманитарного сотрудничества.

В номинации "Поэзия" третью премию получил наш человек - Дмитрий Строцев (strotsev).

Поздравляем!



( 800x533, 73K )

Подробнее

Польские католики все меньше знают о христианстве. К такому сенсационному выводу пришли социологи из фирмы СМГ-КРЦ, проводившие исследование по заказу польского издания журнала "Ньюсуик", - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Другие Новости.

Во время опроса выяснилось, что лишь 18% польских католиков могут назвать имена всех четырех евангелистов - Марка, Луки, Иоанна и Матфея.

Лишь 20% респондентов смогли вспомнить все десять заповедей, а 30% не смогли назвать вообще ни одной заповеди.

Среди тех, кто определил себя как "глубоко верующие", 43% полагают, что исповедь может снять с человека тяжесть первородного греха, совершенного первым человеком Адамом в раю.

"Поляки все еще охотно определяют себя как католиков, однако их вера все меньше связана с тем, чему учит церковь.

Все чаще она становится собранием совершенно личных представлений", комментирует польский журнал результаты социологического исследования.

http://news.invictory.org/issue17380.html

Благовещение, замечал, какой-то избранный день для праведников. Думал как раз сегодня об этом. И невольно задавал себе вопрос - может и сегодня будет избран от нас еще один из них.

Мэр Петропавловска-Камчатского крестился на Северном полюсе

7 апреля мэр Петропавловска-Камчатского Владислав Скворцов стал первым человеком, над которым было совершено таинство крещения на Северном полюсе, в ледовом лагере "Барнео", в точке Земли с координатами 90 градусов северной широ,- сообщает Интерфакс.

Как передал корреспондент портала "Интерфакс-Религия", крещение совершил архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий в рамках специальной экспедиции на полюс группы камчатского духовенства, организованной управлением авиации ФСБ России. Таинство крещения было совершено сразу перед первой Божественной литургией на Северном полюсе, которую возглавил камчатский архиерей.

Богослужение прошло во временном палаточном храме в честь 12 святых апостолов, специально на несколько часов установленном прямо на льдине, и продлилось в целом около трех часов. Температура воздуха на Северном полюсе во время пребывания там православной экспедиции составила минус 25 градусов.