?

Log in

No account? Create an account

Ноябрь, 27, 2002

"При этом чаще всего забывается, что человек на исповеди должен каяться лишь в тех грехах, которые он совершил с момента последней исповеди. В курсе пастырского и догматического богословия особо подчеркивается, что если человек раскаялся в том или ином грехе и священник отпустил ему этот грех, то священник уже больше не должен даже напоминать об этом, поскольку грех прощен и разрешен именем Христа. В противном случае, какой же смысл исповеди и разрешительной молитвы, если все равно остается необходимость каяться в том же самом? В этом запрете учитывается и то обстоятельство, что всякие разговоры об уже раскаянием грехе могут вызвать совершенно излишние воспоминания о нем. Другое дело, когда по разным причинам человек сам снова и снова говорит священнику о том грехе, который он уже исповедовал раньше. Здесь могут быть необходимы поддержка, утешение, выяснение глубоких корней совершенного с тем, чтобы помочь совести верующего принять прощение, которое дарует нам Христос".

Из книги свящ. Александра Борисова "Побелевшие нивы"

(выделено мной - priestal)
Только что вернулся со встречи с настоятелем кафедрального собора города Никосии (Кипр). И надо же – опять тема исповеди. Вернее, шире – практики духовничества на Кипре. Ведь там, как известно, есть с нами в этом существенные различия.
Во-первых, исповедовать может не каждый священник, а только поставленный для этого архиереем духовник.
Во-вторых, исповедь там необязательна перед каждым причастием. Как правило, требуется исповедоваться не реже двух раз в год – в Великий и Рождественский пост (прямо как у нашего духовенства – в эти же посты обязательные исповеди). Но, конечно, люди достаточно церковные исповедуются почаще. При этом многие текущие вопросы с духовником решаются по телефону. По телефону же договариваются об исповеди. Назначается время, и человек приходит.
Интересные приводились примеры. С одной стороны, говорится, что по каноническому праву исповедь это прерогатива епископа, а тот уже передает свои полномочия духовнику. Поэтому бывали случаи, хотя и редко, что епископ освобождал от непосильной епитимии. Так на одну женщину духовник наложил такое наказание – уехать на две недели в монастырь и там бесплатно отработать некоторый срок… По состоянию здоровья это не было возможно. На возражение духовник отвечал: «Вы боитесь умереть? Но ведь Вы хотите в рай?» И не отменил епитимию. Тогда она обратилась к другому духовнику. Тот отсылал ее раз пять-шесть обратно к своему. И лишь потом решил обратиться к епископу. Тогда, войдя в суть проблемы, епископ снял епитимию.
С другой стороны, вот такой случай. Какой-то епископ настоятельно советовал одному пожилому человеку (уже за 60) стать священником. Тот отправился за духовным укреплением на Афон. И там на исповеди духовник ему сказал: «Как священником? Нет, слишком Вам поздно». С этим и вернулся человек к епископу. Епископ сам поехал на Афон уговаривать духовника отменить свое решение. Тот отменил. Теперь этот человек очень уважаемый священник, протопресвитер.

Три опасности

А вот с чего начал этот священник из Кипра.
Известным рассказом про монаха, у которого сначала возникли фантазии, что он выше всех по святости. Так он в это поверил, что перестал посещать богослужения, уединяясь в молитве.
И так он вырос в святости, что сподобился посещений самого Господа. Но на самом деле, конечно, это был дьявол, уловивший его в духовнрой гордыне. И вот однажды дьвол пришел ночью и сказал: "Теперь ты достиг такой высоты, что можешь броситься в ущелье, и ты увидишь, как Всевышний спасет тебя".
Наутро братия монастыря нашла полумертвого мнаха на дне ущелья. Он прожил три дня, успев поведать свою историю, и умер.
Отсюда, как сказал наш гость из Кипра, мы можем вывести три главные духовные опасности.
1. Фантазиии о себе.
2. Уединенность.
3. Доверие к "харизматическим" явлениям.
Он говорил в применени к личности. А мне вдруг показалось, что это и о нашей всей церкви. Особенно русской.

1. Мы уверены в особенном качестве и избранности.
2. Нам не нужен никто. Мы сами - "Третий Рим"
3. И радуемся мироточениям... благодатному огню.. всему такому.. как "доказательствам" нашей правоты.

Последний месяц

Сентябрь 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Метки

Разработано LiveJournal.com
Designed by Paulina Bozek