?

Log in

No account? Create an account

Ноябрь, 2, 2003

2 ноя, 2003

Диакон наш сегодня вдруг выдал мысль.
Предание церковное, особенно касающееся обрядовой стороны, обосновывается гораздо больше на Ветхом Завете, чем на Новом.
То есть фактически деление Откровения на Писание и Предание, это деление на Новый и Ветхий Завет.
"Ветхий Завет это тот хвост, которым мы цепляемся за православие" - "Ну а если б его не было этого хвоста?" - "Если б только Новый? Не знаю... были б, наверное, баптистами"

Воскресное чтение

19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лук.16:19-31)


Как видим, снова жизнь и смерть, земное и небесное.
Ключевой ответ Авраама:
вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
Неужели все так просто - про принципу компенсации?
Или это образная передача не столь прямой мысли.
Ведь мы знаем, что перешел Иисус оттуда к нам, и снова туда.
Мы знам, что и Он ,, будучи мертв, воскрес.
В образе богача мы видим книжников, которые все искали "знамения". И уж свидетельство воскресшего казалось бы им очень убедительным. Но это только в предположении. А на деле.."не поверят".
И мы знаем, что не поверили. Поэтому здесь мы находим ответ и на еще один вопрос - почему воскресение Господне произошло не публично и перед всеми, а только дано было об этом знать тем, кто способен поверить. Как и всякое явление Божие - оно не дается всем, сокрыто. Почему Бог явно и вовсеуслышание не скажет о Себе? Многие так вопрошают. Мы бы поверили, мол... Нет - не поверят.

2 ноя, 2003

Все-таки РПАЦ никак не могу воспринять всерьез. Ненастоящие он какие-то...

2 ноя, 2003

О, Господи, Свете мой Невечерний! Боюсь Твоей любви, ужасаюсь Твоему терпению, страшусь Твоего внимания.

Последний месяц

Сентябрь 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Метки

Разработано LiveJournal.com
Designed by Paulina Bozek