Category: криминал

крест

Из ПРАВИЛ внутреннего распорядка в СИЗО КГБ

ГЛАВА 10
ОТПРАВЛЕНИЕ ЛИЦАМИ, СОДЕРЖАЩИМИСЯ ПОД СТРАЖЕЙ,
РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТОВ, РИТУАЛОВ И ОБРЯДОВ

99. Заключенные отправляют религиозные обряды в камерах или при наличии возможности в специально оборудованных для этих целей помещениях следственного изолятора в соответствии с традициями религиозных конфессий, к которым они принадлежат.
100. Не допускается отправление религиозных обрядов, нарушающих настоящие Правила и права других заключенных.
101. Заключенным разрешается иметь при себе и пользоваться религиозной литературой, предметами религиозного культа индивидуального пользования для нательного или карманного ношения, кроме колюще-режущих предметов, изделий из драгоценных металлов, драгоценных камней либо представляющих собой культурную и историческую ценность.
102. Заключенным по их просьбе и с разрешения органа, ведущего уголовный процесс, допускается приглашение в следственный изолятор служителей религиозных культов.
Услуги служителей религиозных культов оплачиваются из средств заключенных, находящихся на их лицевом счете.

http://www.newsby.org/by/2011/01/14/text17953.htm
крест

Почему и как нужно каяться

Тем, кто не понимает, зачем это мне, мол, лично каяться в сергианстве, предлагаю почитать внимательно:

29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков;
31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32 дополняйте же меру отцов ваших.
(Матф.23:29-32)


Вам мне кажется, что по Вашей логике и упрек Христа "вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков" тоже выглядит несправедливым.
Почему такое обвинение? Ведь, действительно, пророков избили отцы.. а мы.. уверяем вас.. так бы не сделали.. по крайней мере, не делаем. За что же такой упрек. Чем это мы дополняем "меру отцов"? Мы ведь даже "гробницы" строим (то есть канонизируем новомучеников, например..)

Да.. мы были бы не при чем, если бы:
или
не признавали никаких отцов
или
не считали себя сыновьями этих отцов

Т о есть:


или
не считали себя единой апостольской Церковью, единой не только в пространстве, но и во времени;
или
не считали себя именно той Церковью, которая нуждается в очищении от пятна (в данном случае - сергианства)

Если же мы признаем отцов своими отцами, признаем преемственность (а преемственностькасается не только доброго, но и худого), то должны понимать, что грех имеет свои последствия. Нельзя как и одному человеку проснуться утром и просто "забыть" вчерашний грех, так нельзя и всей Церкви оставить сомнительную тактику и стратегию прошлых лет. Если такой оценки не произойдет, Церковь неизбежно, как и грешник возвращается на свою блевотину, так и она вся в целом рискует свернуть на наезженную колею и "дополнить меру отцов". Это не обязательно внешне проявится именно так, как было несколько десятилетий назад. Будет, конечно, по-другому - в зависимости от исторических обстоятельств. Но будет обязательно (и даже вполне реально есть), поскольку не исследованы (не вырваны) корни.
Вот эти корни и нужно исследовать. Дать им оценку. Сделать выводы. Это не значит, что нужно покрыть позором иерархов тех лет. Лично к ним можно и нужно снизойти - они действовали в обстановке сложной, нестандартной, многое зависело не только от их личной духовной интуиции, но от интуиции (духа) всей Церкви (что еще раз говорит о необходимости таких выводов для ВСЕЙ Церкви, а не в применении к действиям конкретных ("умерших") лиц.

Это осмысление ошибок и соответствующая оценка может вполне быть названа ПОКАЯНИЕМ. Ибо покаяние это не умилительные сентименты по поводу "какой же я плохой", а ПЕРЕМЕНА, ОБНОВЛЕНИЕ духовной жизни. Это действие может быть как сугубо личным, так и общим. Тем более, что, строго говоря, ничего сугубо личного в Церкви в принципе не бывает. Представление о необходимости ответа только за "личное" возникло как результат разрушения церковности. Тогда, если хотим, можем просто сказать - "никакой Церкви нет - я ни за что не отвечаю". Скажите тогда это, если не хотите каяться. Будет честно. И, в принципе, даже ближе к истине.